三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

“祭风”仪式始于明朝初年,距今已有数百年历史。相传明代年间,鸡鸣三省一带连年天灾,民不聊生,鸡鸣三省彝人祖宗相信这是由于“轰轰洞”内妖魔邪怪作祟,所以每年的春天芒种时节请来法师作法驱邪和杀猪祈祷。久而久之,每年的农历三月初三,在轰轰洞门前”祭天”成了鸡鸣三省彝人的习俗。目前,该民俗活动已被列入泸州市非物质文化遗产名录。
“祭风”是云南、四川和贵州交界一带彝族祖先流传下来的传统习俗,距今已有600多年的历史。祭天有祭神仙祈福和镇压驱除妖魔邪怪两个目的。祭的对象是”风波雨师”,彝人祖先认为,风波雨师就是掌管天晴下雨的神仙,祭祀它祈求风调雨顺,五谷丰登,所以祭祀神坛上只能写风波雨师位。
三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”
游客依次进入祭祀现场
三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”
喝彝家酒
三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”
今年的农历三月初三的祭风节十分具有仪式感,无论游客、村民还是摄影师,在仪式之前均不能进入祭祀现场。首先是祭天仪式,法师在神坛前念彝人先人流传下来的祭天词,叩首作揖,奠酒插香,配以酒水,点燃香烛纸钱,鸣炮杀猪。杀猪后,将猪打胀,刮毛剖解。然后将猪头割下来放在神坛上。”猪剖解后,必须把猪的五脏割一点下来,’回熟’祭天,然后剩下的才能用来制作食物,共进晚餐。” 将”回熟”的祭品贡在神坛上,法师做法进行祈福仪式。祈福仪式过后,鸣炮响起唢呐,随着法师的口令,凡是来的人都手持一炷燃香,在神坛前磕拜。彝寨里家家户户、大大小小都参加这个仪式,以求风调雨顺,幸福安康。
三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”
村民将活猪抬入即使现场

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”
小孩们在广场上耍“磨磨秋”
三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

彝族大妈在教针线活

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

祭祀现场

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

转山祈福

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”
摄影:龙腾九州▍编辑:龙腾九州
三月三,水潦岔河古老的彝族“祭风节”

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